讓學生讀《殷本紀》、《周本紀》的初衷，是讓她熟悉商周史的大致脈絡。但讀起來以後，才發現會涉及很多問題，其中最主要的是《尚書》、《詩經》等史料中相關篇章的時代和史料價值該如何斷定。而《周本紀》記述周史，西周史較詳，穆王及以前諸王則筆墨更多；西周早期及中期前段引《書》較多，而事實上《周書》中大部分篇章所記是穆王世及以前事。所以讀《周本紀》實際上要讀《書序》、今文《尚書》中相關篇章，還有《尚書大傳》。《尚書大傳》的成書時代和性質問題，也因此不得不涉及。近日看到王世舜先生在《中國經學》第四輯上發表了一篇《尚書大傳平議》，應找來看看。王世舜先生現在聊城師大，據說此校校門蔚為壯觀，呵呵。也因《尚書大傳》了解到東北師大碩士生谷穎學位論文為《伏生與尚書大傳研究》，香港浸會大學中文宗靜航治学也涉及《尚書大傳》，等等。《尚書》流傳中，漢初《太誓》（或《泰誓》）的真偽也是個討論較多的問題。本來想梳理一下前人對此問題的討論，同時也看看前人對《書序》、《尚書大傳》的研究，但因趕寫會議論文，及其他雜事，記了一點筆記後，最終還是放到一邊去了。

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