李亞農先生的這本書寫得很有趣味，但是他左一個奴隸制，右一個奴隸制，讓人難以接受。這都是時代的烙印啦。因這兩天特別關心西周中期以後青銅器（紋飾和銘文內容）、政治制度和禮儀上的變化問題，找他的書來翻。以下兩段較重要，先記上再說。（話說這書1957年第2版就印到27000冊，現在是無法想像。）

李亞農：《西周與東周》，上海人民出版社，1956年11月第1版。

第126頁

在東周封建制的發展中，周天子雖因為已無地可封而停止了“建國”，諸侯們則因為疆土的擴大而繼續“立家”。所謂立家，即分封子弟們以采邑，或任命之為卿大夫。這種分封，有的大到了幾乎與建國無異的程度。我們在前面已經看到了鄭莊公封京城大叔的情況，稍後，又有晉穆侯封其少子桓叔于曲沃之事。桓叔以諸侯子弟的身份，而竟稱曲沃伯，其貴可知。由於曲沃伯的勢力盛大，在三十六年之後，竟取晉侯的地位而代之。莊公十六年，周天子只得“命曲沃伯以一軍為晉侯”。各國諸侯鑑于“偶國”（一國而有二首都）的危害性之大，在初封子弟或任命卿大夫之時，雖儘可能防止貴族卿大夫佔有廣大的地盤，但是，這些貴族卿大夫也都學會了一套大魚吃小魚的本領；分封之初，地盤即或不大，而經兼併的結果，我們在前面已經看到，晉國的祁氏之田，竟可劃分為七個縣治；羊舌氏之田，亦可劃分為三個縣治；可見這種第二級的封建領主，也並不是太小的封建領主。

之所以重視這段話，是因為李峰《西周的滅亡》里也討論過周天子在“王畿”內“以恩惠換忠誠”，不斷封地，逐漸削弱的說法。

第106頁

我們知道，周族入主中原的時候，他們還是目不識丁的野蠻民族。一切文化工作，都得由殷舊貴族來幫忙。作冊、御史一類的史官，全由殷人獨佔。西周金文中記錄下來的史官，無一不是殷人。作冊令和他的兒子大，可以作為這種人物的代表。在西周從事于文化工作的職務的，似乎都是世襲。令的職務是作冊，他的兒子大的職務也是作冊。

這段話很有道理，我是一直這么看的：西周早期，周承殷制；西周中期，才有了變化。有學者說，這個變化在史官上也有反映，即從作冊變成史某。殷人在文化上影響很久遠。

第41頁

東國是殷人抗周最頑強的地區，而周人征伐東國所用的部隊，又少不了殷八師，于是殷舊貴族又變成了周人唆使殷人自相殘殺的工具。西周初期的歷史，是一篇鮮血淋漓的民族鬥爭史。

這個李先生，文筆好像寫劇本，太有鼓動性。:) 殷八師，還是由周人組成的吧，因駐紮在殷而得名，如西八師和成周八師，師前面都是地名呀！